声(又去声玉篇余去切广韵集韵类篇羊洳切𡘋音豫义同集韵或从夂作屐)屐(广韵集韵奇逆切韵会正韵竭)

(戟切𡘋音剧说文屩也从履省支声增韵木屐也晋书宣帝纪懿使军士三千人著软材平底木屐前行然后马步俱进或作)
(跂庄子天地篇跂屩为服)屑(集韵韵会正韵𡘋先结切先入声说文屑动作切切也本作屑从尸䏌声引崔骃达旨辞)
(吾亦病子屑屑不已隶作屑徐曰居既从尸动亦从尸屑屑屡动作也一曰敬也不获已也)又广韵清也顾也劳也诗邶风　
　不我屑以注屑洁也不以我为洁而与之也(又 前汉王良

传往来屑屑不惮烦)又增韵轻也书多方尔乃屑播天命注谓　
(轻弃天命正字通凡遇事物轻视不加意曰不屑孟子不 (第 60b 页)

　　此以下正其所称枉尺直寻之非夫所谓枉小而所

伸者大则为之者计其利耳一有计利之心则虽枉
多伸少而有利亦将为之邪甚言其不可也(语录曰天下事
不可顾利害凡人做事多要趋利避害不知才有利必有害吾虽处得十分利有害随在背后不如且在
理上求之且如临难致死义也若不明其理而顾利害则见危死事者反不如偷生苟免之人○辅氏曰
人心不可二用喻于义则昧于利喻于利则昧于义义天理也利私欲也天理有则而不流人欲横流而
不止夫人一有计利之心则惟利是务方其始也犹有枉小直大之辨浸浸不巳殆其终也则并与小大
皆不复计不至于灭天理而坏人纪不止也此孟子所以极其流而言之甚言其不可也)

　　昔者赵简子使 王良

与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚 (第 2b 页)
反命曰天下之贱工也或以告 王良

良曰请复之彊而
后可一朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也简子
曰我使掌与女乘谓 (第 3a 页)
王良

良不可曰吾为之范我驰驱
终日不获一为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舍
矢如破我不贯与小人乘请辞(乘去声 (第 3a 页)

　(骄以谒者论石/渠至胶东相)宽中授东郡赵玄(御史/大夫)无故授沛唐
　尊(王莽/太傅)恭授鲁冯宾(为博/士) 后汉东海王良 亦传小夏 (第 4a 页)

　伯摄叔为右以致晋师乐伯曰吾闻致师者左射以
　菆摄叔曰吾闻致师者右入垒折馘执俘而还是车
　左主射右主击刺而御则在中主马之驱驰而已 王
　良 与嬖奚乘为范则不获为诡御则获十禽是车之
　迟速又在御之良不良也然此乃凡常之车若将之
　兵车则御者在左 …… (第 5b 页)
　右不攻右御非其马之正者攻治也谓在车左而不治其
　左之事在车右而不治其右之事在车中御马而御之不
　以其正如 王良 之诡御者此皆不恭君命者也不恭命犹
　言不用命启既誓众谓如上所言皆是汝等不用命之过
　故又勉之曰用命赏 (第 6a 页)

谒者论/石渠至胶东相)宽中授东郡赵玄(御史/大夫)无
故授沛唐尊(王莽/太傅)恭授鲁冯宾(为博/士) 后汉东海王良 亦
传小夏侯尚书汉宣帝本始中河内女子得泰誓一篇 (第 17b 页)

曰敬也不获已
也广韵又清也敬也顾也劳也增韵又碎也轻也苟也孟子不屑就不屑去又方言屑屑不安也郭璞曰往来貌 汉王良 传往
来屑屑不惮烦)僁(说文声也从人悉声徐曰僁屑有声也一曰僁僁呻吟也广韵动草声又鸷鸟之声增韵细声)薛 (第 16a 页)

　其在九二利有攸往其在上九行乎天衢矣汤之于
　伊尹文武之于太公是已故曰亨汉王褒作圣主贤
　臣颂有曰驾齧䣛骖乘旦 王良 执靶韩哀附舆纵驰
　骋骛忽如景靡过都越国蹶如历块追奔电逐遗风
　周流八极万里一息何其辽哉人马相得也故 (第 25b 页)

　其马也(曹曰驾马以两服为主两骖所以助服马/耳今两骖犹且皆不偏猗则御之正可知)不
　失其驰言车行节而法也舍矢如破言矢行巧而力
　也　孟子曰 王良 曰吾为之范我驰驱终日不获一
　为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舍矢如破(苏/曰)
　(不善射者为之诡遇 (第 44a 页)

　假仓(字子骄以谒者论/石渠至胶东相)宽中授东郡赵玄(御史/大夫)无故
　授沛唐尊(王莽/太傅)恭授鲁冯宾(为博/士) 后汉东海王良 亦
　传小夏侯尚书汉宣帝本始中河内女子得泰誓一
　篇献之与伏生所诵合三十篇汉世行之然泰誓年
　月不与 (第 56b 页)

　朱子以采薪非大夫内子之事故未尝质言大夫然

　君子行役念及王室疏从刘向定为大夫妻良是或
　曰后世如 王良

之妻曳柴从田间来命妇采薪无足
　怪不知南国妇人犹采芣苢以相乐而汝旁大夫妻
　乃困顿如此乎女子缝裳君子 (第 38b 页)

枉小而所伸者
大则为之者计其利耳一有计利之心则虽枉多伸少而有利亦将为之邪甚言其不可也)昔者赵
简子使 王良 与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚反命曰
天下之贱工也或以 (第 1b 页)
王良 良曰请复之彊而后可一 …… (第 1b 页)
朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也简子曰我使
掌与汝乘谓 王良 良不可曰吾为之范我驰驱终日不
获一为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舍矢如破
我不贯与小人乘请辞(赵简子 (第 2a 页)
晋大夫赵鞅也 王良 善御者也嬖奚简子幸臣与之乘
为之御也复之再乘也彊而后可嬖奚不肯彊之而后肯也一朝自晨至食时也掌专主也范 …… (第 2a 页)
章陈仲子皆齐人廉有分辨不苟
取也于陵地名螬蛴螬虫也匍匐言无力不能行也咽吞也)孟子曰于齐国之士吾
必以 仲子 为巨擘焉虽然 (第 14b 页)
仲子 恶能廉充 (第 14b 页)
仲子 之操则
蚓而后可者也(巨擘大指也言齐人中有 (第 14b 页)
仲子 如众小指中有大指也充推而满之也操所守
也蚓蚯蚓也言 (第 14b 页)
仲子 未得为廉也必若满其所守之志则惟蚯蚓之无求于世然后可以为廉耳)夫蚓
上食槁壤下饮黄泉 (第 14b 页)
仲子 所居之室伯夷之所筑与抑
亦盗蹠之所筑与所食之粟伯夷之所树与抑亦盗蹠
之所树与是未可知也(槁壤乾土也黄 …… (第 14b 页)
而 仲子 未免居室食粟若所从来或冇非义则是未能如蚓之廉也)曰是何伤哉彼身织
屦妻辟纑以易之也(辟音璧纑音卢○辟 (第 15a 页)
绩也纑练麻也)曰 仲子 齐之世
家也兄戴盖禄万钟以兄之禄为不义之禄而不食也
以兄之室为不义之室而不居也辟兄离母处于于陵
他日 …… (第 15a 页)
音避频与颦同蹙与蹙同子六反恶平声鹢鱼一反
哇音蛙○世家世卿之家兄名戴食采于盖其入万钟也归自于陵归也己 仲子 也鹢鹢鹅声也频蹙而言以 …… (第 15a 页)
其兄受馈为不义也哇吐之也)以母则不食以妻则食之以兄之室则
弗居以于陵则居之是尚为能充其类也乎若 仲子 者
蚓而后充其操者也(言 (第 15b 页)
仲子 以母之食兄之室为不义而不食不居其操守如此至于妻
所易之粟于陵所居之室既未必伯夷之所为则亦不义之类耳今 (第 15b 页)
仲子 于此则不食不居于彼则食之居之
岂为能充满其操守之类者乎必其无求自足如蚯蚓然乃为能满其志而得为廉耳然岂 (第 15b 页)
人之所可为哉○
范氏曰天之所生地之所养惟人为大人之所以为大者以其有人伦也 仲子 避兄离母无亲戚君臣上下是
无人伦也岂有无人伦而可以为廉哉○南轩曰于陵 (第 15b 页)
仲子 于所当享有所不安引而避之而其穷至于无以
食而食井上之螬李在当时或称其廉谓其能不以一介取诸人也曾不知伊 …… (第 15b 页)
取诸人以非其义非其道之故耳若于其所当居而不居则反害于道义矣 仲子 齐之世家也兄戴盖禄万钟 (第 16a 页)
仲子 苟以为不当虚享其禄食则当与其兄共思社稷之计光辅其主治其国家保其民人则齐国有无穷之
业而 (第 16a 页)
仲子 之家亦有无穷之闻斯为称焉耳今乃昧正大之见为狭陋之思以食粟受鹅为不义而不知避兄
离母之为非徒欲洁身以为 …… (第 16a 页)
极矣众人惑于其迹以其清苦高介而
取之而不知原其所萌若是其差殊也嗟乎世之贪冒苟得肆而为恶者多矣而孟子于 仲子 之徒独辟之之
深者盖世之为恶者其失易见 (第 16a 页)
仲子 之徒其过为难知也惟其难知故可以惑世俗而祸仁义孟子反覆辟
之盖有以也) (第 16a 页)

(先结切动作屑屑又清也敬也顾也劳也)
(说文作屑从尸䏌方言屑屑不安也徐曰居既从尸动亦从尸郭璞曰往来貌 汉王良 传往来屑屑不惮烦又)
(碎也轻也苟也六十七)屑(同上)楔(水名又木楔也)榝槷(并同上)躠杀(蹩躠旋行 (第 46b 页)

　人物皆然而况于万事乎故舜曰惟精惟一而仲尼
　亦曰言致一也致者力至之之谓也羿致力而一于
　射故精于射 王良 致力而一于御故精于御使羿而
　欲为良良而欲为羿则两丧其所能矣尧舜禹汤文
　武周孔之治仁义黄老之治清静 (第 19b 页)

　　陈代曰不见诸侯宜若小然今一见之大则以王小则
以霸且志曰枉尺而直寻宜若可为也孟子曰昔齐景
公田招虞人以旌不至将杀之志士不忘在沟壑勇士
不忘丧其元孔子奚取焉取非其招不往也如不待其

招而往何哉且夫枉尺而直寻者以利言也如以利则
枉寻直尺而利亦可为与昔者赵简子使 王良

与嬖奚
乘终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也或以
告 (第 1b 页)
王良

良曰请复之强而后可一朝而获十禽嬖奚反
命曰天下之良工也简子曰我使掌与女乘谓 (第 1b 页)
王良

良
不可曰吾为之范我驰驱终日不获一为之诡遇一朝
而获十诗云不失其驰舍矢如破我不贯与小人乘请
辞御者且 …… (第 1b 页)
　　余观孟子之时商鞅得志于秦而张仪继之孙膑得
志于齐而邹衍淳于髡田骈接子慎到环渊又继之
苏秦得志于六国腰佩六印坐谋辎车时君世主拥
彗先驱郊迎侧行其见礼如此考其所学非阴谋诡
计即纵横捭阖驾倾河之辩肆无稽之谈大要以进
取为功业杀人为英雄孟子所学乃二帝三王之道

当世所贵乃鬼蜮豺狼之术则不见诸侯意可知矣
陈代徒见商鞅孙膑苏张稷下诸公谈笑取将相今
孟子独不见诸侯宜似夫褊小而不疏通广大也诚
一见之一言遇合大可以为伊周小可以为管晏故
引枉尺直寻之志以动孟子焉孟子先以虞人之非
其招不往以攻代好利之心次以 王良

羞与嬖奚乘
以攻代枉道之志孟子大意以为虞人尚非其招不
往岂有为士君子不待招而往乎夫所谓招者非如 …… (第 2b 页)
以进取为功业以杀人为英雄礼义安在哉是其所
以招贤者非其具也故其所得特商鞅孙膑苏张稷
下辈流耳又以为 王良

羞与嬖奚乘岂有为士君子
而枉道以从彼乎夫所谓道者植桑种田育鸡豚蓄
狗彘谨庠序修孝弟使老者衣帛食肉不负 (第 3a 页)

　　御制读孟子滕文公章句下

　　陈代欲甹小节以见诸侯而举枉尺直寻之喻孟子辟
之是也然所称 王良 之事余不能无温公之疑焉猎与
战其不可以车行余既于咏御之诗论之矣北人言舟
南人言马必不能得其款要章章甚 (第 1a 页)
明驰射之事自应
属北方射生手今即使北方射生善手操弓挟矢立之
车中将见颠簸支屈不能命中吾恐其皆为嬖奚之终
日而不获一禽而谓南方之人能之乎且驰之者在御

而射之者在人御者即范其驰驱而射者不中御者亦
无如之何也御者范驰驱而射者即屡中无是理也且
羿与由基世所谓善射者也使 王良

范驰驱以御皆一
朝而获十焉亦得谓之君子乎或曰古者禽兽多而疆
界平故可以车猎何言之甚哉且恨御之道不传而 (第 1b 页)
世
无 王良

也若然今之南苑即所谓禽兽多而疆界平吾
将试之其不可行立见矣呜呼是果 (第 1b 页)
王良

乎是果无 (第 1b 页)
王良

其事乎 (第 1b 页)

夫枉尺而直寻者以利言
也如以利则枉寻直尺而利亦可为与注尺小寻大不
可枉大就小而以要其利也昔者赵简子使 王良 与嬖
奚乘终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也注
赵简子晋卿也 (第 2b 页)
王良 善御者也嬖奚简子幸臣也以不
能得一禽故反命于简子谓 (第 2b 页)
王良 天下鄙贱之工师也
或以告 (第 2b 页)
王良 良曰请复之注闻嬖奚贱之故请复与乘
强而后可注强嬖奚乃肯行一朝而获十禽嬖奚反命 …… (第 2b 页)
曰天下之良工也注以一朝得十禽故谓之良工简子
曰我使掌与女乘注掌主也使 王良 主与女乘谓 (第 3a 页)
王良
良不可注 (第 3a 页)
王良 不肯曰吾为之范我驰驱终日不获一
为之诡遇一朝而获十注范法也 (第 3a 页)
王良 曰我为之法度
之御应礼之射正杀之禽不能得一横而射之曰诡遇
非礼之射则能获十言嬖奚小人也不习于礼也诗云 …… (第 3a 页)
赵简子使 王良 与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也孟子又引往者晋卿赵简子常使善
御人 (第 5a 页)
王良 与幸人奚乘而畋终日而不能得一禽奚乃反命报于简子曰 (第 5a 页)
王良 天下之贱工师也或以告 (第 5a 页)
王良
良曰请复之或有人以嬖奚报简子之言为 (第 5a 页)
王良 之贱遂告 (第 5a 页)
王良 (第 5a 页)
王良 闻之故请复与嬖奚乘而畋强而后可 (第 5a 页)
王良 强勉嬖奚乃肯行一朝而获十禽反命曰天下之良工也言一日遂得十禽嬖奚乃反命报于简子曰 (第 5a 页)
王
良 乃天下之良善工师也非贱者也简子曰我使掌与女乘谓 (第 5a 页)
王良 良不可至我不贯与小人乘请辞赵简子
言于嬖奚曰我使 (第 5a 页)
王良 与女乘于是简子谓 (第 5a 页)
王良 而使之良乃不肯遂言于简子曰我为之法度之御我与嬖
奚驱驰而畋终一日而不能获其一禽后为之诡而横射之止一朝 …… (第 5a 页)
请辞之不与掌乘御者且羞与射者比至未有能直人者也孟子引至此乃自为之言曰夫 王良 但为之御者
且尚能羞耻与嬖奚之射者比并虽使 (第 5b 页)
王良 与嬖奚比之如得禽兽若丘陵之多亦必不为之比矣今子欲使
我枉正道而从彼骄傲之诸侯而往见之是何如哉且子言此 (第 5b 页)

　失(按楼钥云此一段不尽其义苏黄门曰四黄既驾/两骖不猗御者之善也不失其驰舍矢如破射者)
　(之善也盖不善射者必待御者为之诡遇则获故而 王良 为之范则嬖奚不能获一惟御者不失其驰)
　(舍矢如破方见射者之善不惟/此诗意明孟子一段亦皆焕然)笺云矢 (第 42b 页)
发则中如槌
　破物也 王良 曰吾为范我驰驱引诗曰不失其驰则
　不失者不失法度也范法度也周礼凡王提马而走
　诸侯晋大夫驰而此萧萧马 (第 42b 页)

士为民法式者皆扁表其户蠲除家徭则贤能者复
至汉犹然矣唐沈既济谓天下无生而贵者则虽储贰
之尊与士伍同故 汉王良 以大司徒司直免归兰陵后
光武巡幸始复其子孙邑中徭役宰相之子不得蠲户
课近代以来九品之家皆不征其高荫子 (第 17b 页)

　　陈代曰不见诸侯宜若小然今一见之大则以王小则
以霸且志曰枉尺而直寻宜若可为也孟子曰昔齐景
公田招虞人以旌不至将杀之志士不忘在沟壑勇士

不忘丧其元孔子奚取焉取非其招不往也如不待其
招而往何哉且夫枉尺而直寻者以利言也如以利则
枉寻直尺而利亦可为与昔者赵简子使 王良

与嬖奚
乘终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也或以
告 (第 31b 页)
王良

良曰请复之彊而后可一朝而获十禽嬖奚反
命曰天下之良工也简子曰我使掌与汝乘谓 (第 31b 页)
王良

良
不可曰吾为之范我驰驱终日不获一为之诡遇(横掩之也)
一朝而获十诗云不失其驰舍矢如破我不贯与小人 …… (第 31b 页)
　　孟子非不欲道之行而不见诸侯者正以不如是则
为枉其道而无以行故也陈代不知此比之枉尺而
直寻意谓枉已之事小而王霸之业则大故也此盖
自春秋以来一时风俗习于霸者计较功利之说而
有是言也孟子首举虞人终举 王良

之事以告之意 …… (第 32a 页)
可往而况于不待其招而往者乎谓枉尺而欲以
直寻者以利言也既以利言则何所不可将枉寻而
直尺亦可为矣则又举 王良

之事以明之古者射与
御相须而成故曰不失其驰舍矢如破不失其驰谓
御之者以其度也舍矢如破谓射者由其度而中 (第 33a 页)
节
也今王良之御嬖奚也为之范则不能由之而中为
之诡遇则有获焉此 王良

之所羞也故以为不贯与
小人乘而辞焉诡遇之获御者且羞之借使所获如 (第 33a 页)

　　　　　　　　　　　　　　明　乐韶凤等　撰
　　　　五屑

屑(先结切动作屑屑又清也洁也恭也碎也顾也劳也方言屑屑不安也秦晋曰屑屑郭璞曰往来貌 汉王良 传往来)
(屑屑不惮烦又轻也苟也孟子不屑就不屑去古作屑)屑(后汉崔骃达旨辞吾亦病子屑屑而不已也)僁 (第 1a 页)